棉絮紛飛的五月天

木棉花開以後，滿街也是棉絮，繫著種子隨風飄揚，漫天的棉絮把景物弄得朦朦朧朧，行人也要拂開迎面而來的棉絮，經過的時候想起兒時住處附近沒有木棉樹，但春夏時分總會在露台拾到繫著棉絮的種子，棉絮像降落傘般乘著風把種子帶過來，那時不知就裡，只覺得挺有趣，後來上科學堂時才知白茸茸的棉絮是用來傳播種子，把它帶到遠方，落在潤澤的土裡便會發芽、成長，然後經年累月長成高聳的木棉樹。

小時候居住的地方和大自然很接近，閒時會到附近的小山坡裡找怕醜草，指頭一碰草便合上，好一陣子葉才再展開，那時還會在旁等待；又在路邊石縫間用膠袋捕捉小蝴蝶，在袋上戳孔讓蝴蝶呼吸；或在露台看日落，一抹抹橙黃色的晚霞灑在躉船上，色彩美妙，大自然不只是書本知識，而是實實在在的看得見、觸碰到。現在的孩子都住在高樓裡，很少機會接觸大自然，屋邨也只種植易打理的樹木，要是種了棉絮紛飛的木棉樹，肯定會惹來投訴，謂棉絮會誘發鼻敏感之類。早前英國國民信託組織羅列五十項兒童必玩的戶外活動，有爬樹、摘蘋果、捕魚、泛舟等，我想香港的小孩要是做過兩三事，已很了不起了。

之前梁x首說為了解決住屋問題，提高住屋密度是可行之策，但現在新建的住宅已密不透風，哪裡還有空間提高密度，這也是香港人的悲哀，香港人越住越差，舊式屋邨的設計開揚得多，公共空間也多，在我居住的Y型公共屋邨裡，中間是足球場、籃球場和公園，數棟公屋建在外圍，四周綠蔭處處，老人三五成群在樹底乘涼、下棋，慢慢建立起小社區來，在新建的屋邨裡這情景已很罕見了。   

靠近自然，觀察自然的萬象、樹木的變化，能培養出美感和觀察力，那是在眾多的興趣班裡也學不到的。

醜陋=藝術?!

近來的話題都離不開膠鴨和巨糞，兩星期前已想動筆，但公務私務也繁忙，沒空寫作，想不到事隔兩星期，事情還吵得鬧哄哄，前陣子生果日報還訪問鄧才女對膠鴨的看法，標題寫著鴨遊香江，民智未開，報導引來一陣嘩然和筆戰，還不知這話題討論到何時，換畫之慢近來少見。

西九立體展惹來很多爭議，糞狀巨型吹氣裝置被批品味低下，那邊廂海港城請來巨型吹氣鴨仔暢遊維港，全城瘋狂地追踪膠鴨遊踪，霎時fb被鴨照洗版。我是在fb裡第一次看到那團巨糞，背景是ritz caulton，巨糞和六星級酒店共處，在高尚住宅和甲級寫字樓裡的人俯瞰，不只看到青蔥翠綠的園林景緻，還有一團深啡色的糞狀物體，令人莞爾。巨糞也引起了很多藝術的討論，何謂藝術，藝術是美是醜，尤其現代的藝術理論提倡人人也可以是藝術家，藝術家不再是匿在工作室裡埋頭苦幹的畫家、匠人。

之前看了有關西班牙現代藝術先鋒Fransisco de Goya的等輯，Goya本是宮廷畫家，為皇室和貴族畫肖像，創作的題材離不開肖像和宗教，畫面鮮艷悅目，是登大雅之堂的作品；Goya失聰後離開了宮廷，創作題材也越來越黑暗，那時正值法國入侵西班牙，他的作品便沾上戰爭和死亡，他創作了一系列以戰爭為題材的版畫，畫面盡是被砍首的戰俘，身首異處的陣亡士兵，人們絕望幽傷的表情和眼神，畫面幽暗灰黑，帶著空洞和絕望，和前作大不同，時人並不理解，是後人重新發現他的作品，Goya的畫展現真實世界裡的醜陋和絕望，半點修飾也沒有。荷蘭藝術家Rembrant 年輕時已能畫得栩栩如生，展現對象最優秀的一面；但Rembrant並不滿足於此，他還要鑽進對象的內心世界，以粗獷隨意的筆觸表達他的想法，他後期的作品並不討好，找他畫畫的人越來越少，生活也日益困難，但Rembrant 還是繼續他的創作，沒有為了滿足客人的要求而妥協。

其實，美或不美也不要緊，藝術的本質是真實，真實的藝術能觸動觀眾，不論快樂還是悲哀。現代藝術要求觀眾從創作背景理解藝術品，了解當中的涵意，西九的立體展用公帑請來巨糞，卻沒交代它的創作背景，是失職了。鴨仔是海港城帶過來，香港人不費分毫便得到滿足和快樂，鴨仔是技勝一籌了。

藝術品不一定美，Goya和Rembrant後期便反其道而行，向現實裡的醜陋進發；米高安哲羅的大衞像完美動人，長久對望也不厭，Goya和Rembrant後期的畫作發人深省，但那巨糞我只瞄一眼便夠，膠鴨看多了也膩，真正的藝術品還有待時間的考驗。