多同學的奇異變幻

之前出席了中學同學的飯聚，本是盧同學分享她到澳洲工作旅遊的經歷，誰知盧同學腳傷來不了，又有同學臨時缺席，只剩下我、魚老師、文靜的吾同學和浮誇的多同學。

和魚老師吃飯，閒話家常，年長的人話裡都滲點智慧。多同學說了好幾次魚老師很幸福，娶了個靚婆，多同學認為外表勝過一切，她對自己的外貌滿有信心，常把單人照上載到ｆａｃｅｂｏｏｋ，魚老師只淡然地說美貌並不長久，他最喜歡太太體貼。記得有一次我們到魚老師家中拜年，走的時候魚太剛好回來，我只敝了一眼，沒留下深刻印象，只記得是普通師奶，外表樸素，和魚老師是合襯的。

席間說到我搬到屯門去，父親離婚後再婚住在舊居，娶了大陸中年女子，有個歲半男孩，這種老夫少妻正是多同學家的寫照，她很介意自己出身基層，又是中港家庭，便煞有介事地問我為何父親會娶比自己年輕一截的女子。說實的，我不介意父親再婚，婚姻是你情我願的事，最重要是現實和期望沒有落差便行。

多同學是中三的插班生，剛從內地到香港，那時班裡只有一兩個內地生，這類中港家庭的經濟狀況都不怎樣好，多同學亦因此而自卑，她也介意自己年紀比同學大，那時她很發奮讀書，成績不錯，但總是和班裡的同學格格不入，說話舉止兀突，她走路和坐著時腰板都挺得畢直，那本是好習慣，但姿勢卻似大陸載紅領巾的好學生之流，說話時又把眼睜得圓大，像難以對焦似的。那時班裡好些女同學已打扮悄麗，多同學依然是個土包子，她的頭髮粗壯濃密，頭髮東歪西倒地生長著，黑壓壓的像個雀巢。

中學時期的多同學雖然自卑抑鬱、不知所措、寡言沈默，卻平實和順眼得多。返了教會以後，她由自卑變成自大，瘋言瘋語，常在facebook裡說自己是上帝尊貴的女兒，上帝會準備靚仔有錢人給她，又經常上載和男孩的合照，那些男生都站到幾丈遠，生怕給她黏上；亦吹噓自己的親戚人才濟濟，有大學教授、醫生、生意人等，我看有錢人都是給窮親戚攀附的。多同學每份工也做不長，輾轉打了十幾份工，在私人機構裡未過試用期便被辭退，在政府合約工裡能待久一點，但她又嫌政府裡的人騎呢，說同事用香水噴她，又給上司拍案指罵，整天收兩千幾個電郵，做到手腕勞損影響學琴云云(她自詡是多才多藝的女子)。

像她這種把全副心思花在搵靚仔有錢人的女人多的是，不過憎多粥少，她又三十開外了，歲月催人，現在她不堅持搵個有錢人，但仍然非靚仔不可，我想她在四十歲的時候應該會宣佈找到一生的撃愛—最靚仔和有錢的人—上帝，不其然想起意大利聖母教堂裡名聞遐邇的雕塑 – 聖泰瑞莎的狂喜(Ecstasy of St Teresa)，九月到意大利旅遊的時候一定要到這座教堂去看看。

拍婚紗照後感

當初決定到joseph photo拍婚紗照，不啻是看到友人的照片不錯，joseph photo又有點規模，就好像到美心旗下的酒樓擺酒一樣，不會有驚喜，但水準有保證，我們又不是要拍什麼驚天動地照，不過是留個紀念而已。友人後來跟我說她的攝影師已離職，那時我想應該沒問題吧，跟我們接洽的是joseph本人，溫和有善，心想他的影樓提供的服務應該不錯，沒想過會出岔子，誰知這就出事了。

試衫小姐、化粧師和試光師的態度也好，除了攝影師。那攝影師是中年男人，個子不高，皮膚黝黑，有點粗獷，我想他在婚紗攝影這行裡待了很長時間，已拍得很痳木，不會理解每對新人的差異，拍照對他而言都是千遍一律。最初到學校拍攝，週日沒有人，大家的心情也相對輕鬆，後來到拍外景，滿街也是人，那攝影師便開始不耐煩，我明白週日拍攝外景並不理想，熱門的拍攝場地擠滿人，因此少拍幾張相也沒所謂，但那攝影師卻越發著急，又為我擺不出他要求的動作而發脾氣和黑面，就似是我們替他拍照，不是他替我們拍照，本未倒置，本來拍婚紗照是為了留個美好的回憶，現在都給那攝影師搞禍了。想起很久以前旅發局宣傳短片裡劉華說的金句﹕今時今日咁既服務態度仲點得架﹖現在想起也覺得份外無奈，竟然遇上這種事。

這事情令我明白除了照片質素，拍攝的過程也很重要，尤其是攝影師和新人的互動。我們會再拍一輯婚紗照，友人介紹我一間小本經營的影樓，由一對年輕夫婦創立，攝影師是男的那個，我想規模小的影樓也有好處，至少我知道攝影師是誰及他的口碑如何，希望下次的經歷會好些，為我們的婚紗照拍攝留個愉快的回憶。

六四又重臨

聚會裡友人說無意中聽到母親跟兒子說的悄悄話，很是感動，想把母親的話記下來，可惜生活勞碌，沒有時間和興致寫作，又怕日後會忘記，友人的感慨令我想到這個blog的緣起，都是為了記下生活的片段和思緒，以免在營役中忘掉，迭今已一年多，老實說維持網誌也不容易，尤其在工作繁重的時候，還要騰出時間寫作，少一點堅持和紀律也不行。

六四又來臨，重讀去年六四的文章，頓覺整個香港變得很紛擾，叫人難以適從。我想參加集會的人的信念很簡單，悼念在六四裡無辜死去的人，支持天安門母親，也證明六四事件不會遺忘在時間的洪流裡，雖然機會渺茫，但也翼盼天安門母親有生之年能沈冤得雪，在光天白日下悼念死去的孩子。

今年支聯會的口號劈頭便是愛國愛民，引起軒然大波，本土派聲言杯葛維園六四集會，在尖沙咀另起爐灶，兩派爭持不下。支聯會的口號既土氣又兀突，在反國教事件後和中港矛盾日益嚴重的情況下推出這口號，真教人摸不著頭腦，陰謀論的人還說這口號別有用心，在測試香港人對中央的反應，以推算在爭取2017年普選時有多少妥協的空間。

支聯會靠六四起家，每年也舉辦燭光晚會，那一片燭海本是動人的，可惜年年復如此，六四只淪為儀式，並沒有深化成為推動港人爭取民主的力量，更諷刺的是，支聯會被丁子霖批評為一言堂，又不尊重天安門母親，硬要她們捐出遺物，好為即將成立的六四紀念館正名，老人的眼睛是雪亮的，說穿了，支聯會長久地消費六四事件，而成立六四紀念館，不啻是置物業、增資本，和爭取民主沾不上。

對六四死難者的悼念，不應只是回望過去，還要延續他們追求民主自由的精神，踏實地爭取民主，在此時此刻此地做起。

我想今晚我會到尖沙咀去的。