信仰

最近關於教宗選舉和就職的報導很多，看到新教宗親民和簡約節儉的作風也有點感動，一直也認為教宗應該貼近人心，不是高高在上睥睨眾生，我想新教宗是做對了。天主教和基督教不同，天主教有象徵在地權柄的教宗被信眾仰望，彌撒中央也擺放耶穌和聖母的肖像，基督教則去除了偶像崇拜，只餘下十字架，提示信徒要揹起自己的十字架，跟隨基督。

其實像天主教般有模傚對象也是好的，讓信眾有參考的對象，從中得到啟示和路引。小學的時候，父母愛和別人比較，隔鄰同學的成績比我好，我便會把他當作目標，努力讀書，後來我的成績超越了他，便又覺得他都不外如事，昔日的光環黯淡了，便再找新的模效對象。現在好像少了從別人身上學習的說法，可能是資訊發達，光環底下的假面很容易被翻出來；以前的社會始終比較簡單，人也單純，別人說好便是了。

從小學到大學也是讀基督教學校，以前也有參與教會聚會，雖然不是教徒，到底也有點宗教情意結。教會和學校一樣也是社會的縮影，龍蛇混集，好人很多，偽善的人也不少，只是冠上基督徒這名銜才叫我反感。基督教的教義其實滿有智慧，很多人生哲理，不過我耐不了教會生活，受不了那套說話方式，便漸次疏遠了教會的人和事。

最近有同事的太太離世，葬禮以基督教儀式舉行，之前不知道同事家庭有宗教背景，後來細問才知同事太太是臨終前才受洗信主，有年長同事慨嘆，死亡這關很難捱，信仰或許能幫一把，讓臨終的人坦然面對。

信仰對每個人的意義也不同，我想每個人心目中也有一個屬於自己的信仰，由眾多的信念滙聚而成，只是不為意它的存在，直至臨終一刻才發現。

生活隨想

有些事情，還是該年少時做的。

年輕時免不了任性浮躁，隨心所欲，別人說什麼也不中聽，這種不顧後果不惜一切的衝動，其實挺浪漫的。友人讀大學準備班時，因為不像中學般時間表被各科塞滿，也不用一整天待在校園裡，友人從中學刻板的生活裡釋放出來，生活變得隨心隨意，也因此經常缺課、到處流連，過著購物、飲食、戀愛的自由自在生活，結果考試不合格，進不了大學。友人那時正值反叛期，不懂珍惜讀書的機會，和大學擦身而過，雖說現在學位貶值，滿街也是大學生，但對友人來說，沒有學位始終也是缺失。

每個人多少也經歷過反叛時期，那是人生的一個階段，事過境遷後，留下一點遺憾，也留下歷練和智慧。友人的家教甚嚴，會考的挫敗促使他脫離原有的生活軌跡，尋求釋放，放縱地生活了好一陣子，升學失敗後那段放縱的歲月也驟然結束。友人付出了讀大學的機會，也上了寶貴一課，現在友人守時、工作認真和稱職，我想是那時候學會的。

年輕時渴求浪漫、輕狂，只做自己喜歡的事，守時、有規律、盡責的道理總是逆耳，旁人的冷眼旁觀也一概不理。這是年輕的印記，也是年輕的專利。有人把這種生活延續下去，和父母同住，只做臨時工作，儲夠錢又揹起背包四處遊歷，錢花光了便找新的臨時工作。也有人錯過了年少的反叛階段，成人以後才脫軌，遲來了的叛逆，生活簡化成隨心和快樂，生活除了享樂以外便什麼都不是。

我想我學會的，是踏實地生活和工作，付出和努力後得到的成果，比縱情享樂來得更充實、更快樂。

懷舊

和友人談起時光飛逝，晃眼又一年，冬去春來，其實現在已不太在意年歲增長，有時還要豎起指頭算起歲數來。西方諺語道the older the wiser，年歲是逐年增添，智慧有否積累起來便很難說，肯定的是現在已不像年輕時那樣勇往直前，現在會回望，在舊物堆裡蹓躂，懷舊起來。

每個年代也有它的印記，像葡萄酒般，不同時期的土壤釀製出的酒味道也不同；情歌每個年代也有，但對愛情的註釋卻有別，以前的情歌含蓄細膩，現在的情歌則奔放激盪，不再忐忑、隱晦。

在輕鐵站裡聽到電話鈴聲，高亢地響個不停，認得出是張信哲某首名曲。很久也沒聽過張信哲的歌，他的新歌我全都不會，也不只是他，這陣子的樂壇沈寂得像一潭死水，新歌紅不起來，也沒法子，歌曲的銷售跟不上科技的步伐，互聯網裡甚麼也有，犯不著淘錢包買唱片，又要找地方安置它。我始終也認不出那首歌，但在youtube裡搜索一番後喚起我對張信哲舊歌的回憶，於是在儲物櫃裡找到一張舊專輯反覆聽著。

張信哲的成名曲是”愛如潮水”，我聽了幾位歌手的演繹，張信哲的風格是柔情的懇求和叮嚀，即使他放聲高歌，音樂高潮迄起，仍像是在愛人耳畔細語低訴，苦苦請求；而情場老手李宗盛的版本，則是一個剛陽的男子陷入愛情漩渦時，對愛人的窺勸和剖白，一柔一剛，各有韻味。

年歲漸長便發現歲月不只是季節更替，數字改變，人成熟了，更有耐性去揣摩、細味，年輕的躁動也隨著歲月流逝而漸次消褪。前進不一定只管往前走，間或也可向後望，把風景多看幾遍，看得更真切、細緻。

貓兒只吃魚!?

很多篇章的靈感也從同事而來，畢竟工作上遇到不同的人，也看到人生百態。

和同事一行七人吃飯，包括我在內的三位年輕同事坐在一邊，較年長的同事坐在另一邊，席間談起婚嫁事宜，香港樓市太貴，年輕一輩根本付擔不起，也因此延誤了婚期。一眾年長同事異口同聲說拍拖時間不用長，又舉例說朋友拍拖十九年最終也分開。

我也認同她們的看法，但兩人總得磨合一番，三四年的拍拖時間也很恰當。聽罷同事們便煞有介事地說﹕「男人是改變不了，哪裡有得磨合，夾則合，合不來便不夾，拍拖哪裡要時間!」

其實我只想說信任是需要時間建立而已，但看到他們興高采烈地說著，便不爭論，只淡淡然說﹕「有認識的人拍拖四個月便決定結婚，後來姻婚生活出了問題，女的不讓男的參加飯聚，管得太嚴，如果拍拖時間長些，多些時間相處會好點。」

出乎意料之外，同事異口同聲地討伐她，謂沒有男人耐得住女人嚴厲的管束，我看情況有點失控，便補充道﹕「可能是結婚時女的年紀不小，三十開外了，是怕男的出外拈花惹草吧。」

我這簡單的補充觸動了各人神經，勢頭一轉，便熱烈討論起年齡來，同事甲說﹕「男人就是貓，哪裡有貓不吃魚!」魚當然比喻年輕貌美的女子，大家也開始同情那管束嚴厲的女子來。

同事乙又說﹕「男人愛得瘋狂時，連家庭都不要!」

席間有年輕同事的丈夫在大學任教，同事丙便危言聳聽地說大學危機四伏，年輕女子源源不絕，是婚外情高危地方，又謂見過不少例子云云。

說實的，我只聽聞過婚外情的傳言，倒沒發生在認識的人身上。我見同事面有難色，便提出其他見解，對年輕同事說﹕「不要緊吧，工程學院大多是男學生，女學生只佔少數，也不見得特別漂亮和打扮。」

年長同事回應道﹕「你太天真了，漂亮與否並不重要，最重要是年輕。男人就是鐘意年輕女子，夠清純，閱歷不多，讓男人重拾年輕活力的感覺。」

我對著一眾年長同事，心裡也明白男人的想法。

誠然，年輕是有吸引力，我也希望辦公室裡多點年輕同事，多點活力和朝氣，活力是年輕的躍動，也是心境的展現，對人生保持好奇和期盼，也能煥發朝氣。有同事和她們的年紀相若，是三子女之母，最小的孩子已進大學，家庭美滿，生活充實，那些貓兒魚兒的論述在九丈之外了。

或許我老了的時候會有她們的想法，畢竟「閱歷」真的多了，那是不可而知吧。忘恩負義貪戀女色的男人天下間一定有，但我也覺得她們把男人簡化了，很多的緣份才把兩人牽在一起，不只是年輕的臉孔而已。

情人節隨想

昨晚跑步時聽電台節目<音樂情人>，主持鄭子誠的旁白深情得老套，舊歌倒很耐聽，旁白其中一段是說沒有情侶的人像被遺棄在街角似的，我心想是不是真的這樣﹖又想單身的時侯是怎樣過情人節﹖其實也沒別的，不過是待在家裡，不和滿街的情侶爭路。沒有被遺棄，也不見得觸景傷情，不過是有點難以明狀的惆悵，單身的人更忘不了情人節，不然怎去應付、逃避。

今年情人節的氣氛不及往年熾熱，太接近新年吧，雖然廣告商過了初三便汲汲換上情人節的宣傳，但為時已晚，效果不彰。在facebook裡看不到一束束擱在辦公桌上的玫瑰，版面倒滿載溫馨下廚照，心型牛扒、心型煎蛋、心型雜菜擺滿一桌。可能大家逛花市多了，對鮮花的渴求驟減，又大魚大肉了好幾天，情願待在家裡清茶淡飯，讓腸胃休息一下。

有人說情侶要好的話，全年三百六十五日也是情人節，犯不著只在一天裡獻殷勤；也有人說情人節在測試情侶的深愛程度，有多願意花心思在對方身上。熱戀中的情侶會隆重其事，把浪漫再滲到骨子裡去，情人節是錦上添花；更多情侶會另擇日子簡單慶祝，到環境舒適的餐廳用膳；對朝夕相對得太久的情侶，情人節便彌足珍貴了。在傳媒鋪天蓋地的攻勢下還無動於衷，他們聽到的大概是夕陽下船笛的陣陣哀鳴。

情人節的意義，是徘迴在被遺忘的邊緣時才會明白。

謬論兩則

早前跑步時聽張永霖的電台節目，他說身體抱恙，到港島某知名私家醫院驗身檢查，抵達時院方告知沒有牀位，唯有在清晨時份打電話給相熟的醫生才討得牀位一張。究竟牀位哪裡去了﹖張當然不敢直說，只道現在好的東西有錢也買不到，又扯到他帶病做節目是責任使然，寄語年輕人做事要有責任心云云。之前同事的太太腹痛也找不到私家醫院做檢查，得靠人脈才在二流醫院找到牀位，到底牀位哪裡去了﹖

醫院當然不會告訴你誰佔了牀位，病人私隱痳，但大家心知肚明，強國人又怎會只搶奶粉!

自由行搶奪香港資源是不爭的事實，強國人南下受惠的人不啻是零售商、地產商和業主，一般市民卻要承受自由行帶來的惡果，樓價颷升、老舖消失、奶粉短缺等，十三億強國人買起七百萬港人又何足為奇﹖

無限制的「自由貿易」持續下去，香港必然凶多吉少，香港和大陸人口懸殊，哪裡容得下強國人龐大的物慾，這是顯淺的道理，但總有似是疑非的謬論橫行，以我的經驗而言，大多出自四五十歲沒有子女的人，我公司有很多這類人，聚餐時討論起奶粉危機，中年同事的論調是﹕香港人在日本地震時也搶購日本奶粉，強國人搶購香港奶粉也是同一道理，人人都為自己的孩子設想，這是人性使然。

她的邏輯是香港人自私，大陸人自私也很正常，即別人插隊時你也可以插隊，有樣學樣。姑勿論香港人有否在日本地震時搶購日本奶粉，這種自私行為根本不應效發，予以譴責才對，但同事認為同流合污是人之常情。

我慶幸她沒有子女。

又有同事認為不靠大陸香港人便食穀種，斷水斷糧，零售業跨掉，因此香港不能對大陸說不，即使強國人買斷香港的奶粉、住宅和日常用品。做生意本該是互惠互利，大陸封鎖時得靠香港進口，香港金融體制健全便在港集資，沒有誰欠了誰，同事的邏輯是香港欠了大陸，現在要連本帶利歸還。當然同事沒受過自由行之苦，住宅價格搶高了和她無關，奶粉沽清了又有何干，或許她坐車時曾被強國人的手推車輾過腳指，但這是活該的，誰叫香港要靠大陸，現在受點苦算什麼，不要抱怨了。

當然，她也沒有子女。

同事生活安穩，無兒無女，不用搶奶粉、學位，又不用擔心下一代能否置業，要她們推己及人固然是不可能。但年紀大了總會生病吧，到她們和強國人搶牀位時，便大快人心了。

千迴百轉的＜雲圖＞

本沒打算寫<雲圖>，不喜歡導演的叙事和剪接手法，導演的野心太大，三小時內說六個故事，結果只能蜻蜓點水地把各故事的情節道出，遑論人物性格塑造；演員同時分飾幾角，有些造型很相似，如被困精神病院的老人和年邁音樂家，疏理劇情時頗為吃力；又六個故事的起承轉合平衡展現，唯恐觀眾不明白故事的涵意似的。這類說大道理畫公仔畫出腸的電影太著跡了，不過有些片段頗為深刻，一說也無妨。

六個故事，六個時代，不締是展現不同時代的人也經歷相似的事，善惡交織，自由公義的失落和渴求，犠牲精神等，人類時刻面對人性的考驗和文明失落的危機，古今中外亦然。

有人說故事有輪迴的意味，故事間隱隱然連繫著，如人物身上的胎記、Cloud Atlas協奏曲、電影錄像和東方版自由女神像等，導演或許嘗試滲點東方哲學，但西方的思考模式畢竟和東方有異，慣於直線地理解因果循環，難以明白東方哲學的玄虛。基督教的意涵反倒明顯，墮落和救贖的主題突出，韓國首爾的故事尤甚，星美是低等複製人，某夜驟然從沈睡中醒來，睜開眼睛看到她和同伴一直過著沒有尊嚴的奴役生活，她毅然離開囚禁著她的工廠，參與反政府軍的革命工作，到處發表平權宣言，喚起人類對人性扭曲和公義失落的關注，最後被處決。後來她在未來的故事裡出現，是自由民主的象徵，儼然東方女性版的耶教故事。

首爾的故事把人性醜惡推到極致，統治者把人完全物化，人的價值只在生產力，工業模式大量生產複製人，即未來世界的奴隸，用久了的複製人被撃死後，身體被分解製成蛋白質飲料，供人類進食，人吃人的行為在工業包裝下變為常態，人類文明可謂完全淪陷。

戲裡展現人性的幽暗面，貪婪的醫生餵食毒藥以侵吞病人的財產、懷恨在心的人用詭計把兄弟困在精神病院裡、垂垂老矣的音樂家剽竊別人的創作成果、油公司為謀取暴利而妄顧公眾利益、部族為爭奪資源而殺戮、統治階級為獲取廉價勞工而把人物化；但故事同時也展現人性的光明面，黑人救了中毒的白人、被困的人合力逃出精神病院、音樂家逆境中譜出動人樂章、記者鍥而不捨地揭露真相、革命軍起義推翻腐敗的政權，犠牲也再所不計。

人類的發展到底是善惡的角力，文明的前進舉步維艱，最後一幕Tom Hans在月夜下向子孫細訴前人故事，人性是有曙光的。